Posted
by adminbasam on 21/10/2016
Trần Phong Vũ
21-10-2016
Đôi lời trần tình
Là người cầm bút,
lại là một công dân già của một đất nước từng hãnh diện có bốn ngàn năm văn
hiến, dù đã hai lần miễn cưỡng phải bỏ quê hương ra đi –lần thứ nhất xót xa giã
từ nơi chôn nhau cắt rốn đất bắc vào nam; và lần thứ hai đứt ruột lìa bỏ quê Mẹ
chấp nhận cảnh đời biệt xứ – chưa bao giờ tôi nảy ra trong đầu những ý nghĩ quá
xấu xa, tệ lậu về một guồng máy cai trị được chỉ danh bằng những từ vốn dĩ xưa
nay được trân trọng như “chính phủ” hay “chính quyền”, cho dẫu cái lũ người
“ngợm” núp bóng cái cơ cấu ấy đã xô đẩy gia đình tôi và hàng triệu đồng bào tôi
phải chấp nhận cuộc đời “vong gia thất thổ” nơi xứ người!
Trong bài viết ngắn
này, nếu có phải dùng đến những từ bất xứng mà tự thâm tâm tôi cũng cảm thấy
xấu hổ, thì xin những vị trưởng thượng, các bậc bề trên, bạn bè và tất cả độc
giả trong ngoài tha thứ.
Chính phủ – Chính quyền
Tôi không làm công việc của các chuyên gia
nghiên cứu đến nơi đến chốn về danh xưng, ý nghĩa các cơ chế có trách nhiệm
điều hành, cai trị một quốc gia, một dân tộc. Ở đây tôi chi giới hạn vào cách
hiểu đơn sơ của quảng đại quần chúng bình dân về hai từ kép trên đây với mục
tiêu trước mắt, cùng bà con xếp loại và định danh cái cơ chế thống trị hiện nay
trên đất nước chúng ta là thứ gì?
Trước hết, nguyên gốc cả hai từ kép trên đều
là chữ Hán. Nhưng may mắn qua dòng thời gian đã hoàn toàn được Việt hóa khiến
ai cũng hiểu.
Hai chữ “chính” cùng mang ý nghĩa là chính
trực, chính đáng, ngay chính, đối lập với chữ “tà”, tà vạy, lươn lẹo, bất
chính, thiếu ngay thẳng. Chữ “phủ” nghĩa gốc chỉ dinh thự hay phủ đệ, nơi cư
trú của các quan chức thời xưa dù trong một số trường hợp ngày nay vẫn còn
dùng. Thí dụ Phủ Tổng Thống, Phủ Đặc Ủy Tị Nạn v.v… Từ nghĩa gốc này, Việt Nam
Tự Điển của Hội Khai Trí Tiến Đức chỉ ra một nghĩa rộng là “khu vực cai trị”.
Như thế, từ kép “chính phủ” được hiểu là một cơ cấu cai trị chính trực, xứng
đáng để người dân tin tưởng và tuân theo.
Chữ “quyền” dù là người bình dân ai cũng
hiểu là quyền hành, và khi được ghép chung với từ “chính” thành từ kép “chính
quyền”, có nghĩa là một cơ cấu cai trị chân chính, khả tín, tương tự cách hiểu
về từ “chính phủ”. Ưu điểm của từ kép “chính quyền” là khi nhớ tới hay đọc lên,
nó gợi cho mọi người nghĩ ngay tới từ kép “tà quyền”ám chỉ những chế độ,
những cơ cấu quyền lực tà vạy, bất nhân, bất nghĩa, phản quốc hại dân.
Khi viên chức nhà nước trở thành “côn đồ”!
